01
父亲去世已经十九个年头了,但每当我想起他,就总觉着他仍然活着,
仍然默默的活在我家乡的那个小山村里,仍然在雨天披着蓑衣抗着锄头默默的去看水,仍然在骄阳下光着上身默默的做着田里的工夫,仍然在斜阳里坐在家门槛上默默的抽着旱烟,做着一个很长很长的梦。
父亲的梦很简单,很朴实,那就是唯愿他的孩子们成人,成才,一个个成为有出息的人。
然尔,父亲对我们的爱从他那严厉而又呆板的脸上是无法看出的,必须从他的沉默,从他的勤劳中去品味。
从他的沉默与勤劳中,我每每品味到父爱竟是那么浑厚,那么绵长,那么无穷无尽。
02
又是夜阑人静的秋夜,窗外的树叶在风中沙沙作响,秋风透过窗棂钻了进来,掀动我面前的稿纸,掀得我的心也跟着那稿纸微微地颤栗。
于是,我恍惚看到父亲单瘦的身影闪进门里来,就站在我的面前,默默地望着我。
父亲在世的最后一年,他的肺气肿已到晚期。我那时在离家三百多里的永州工作,一次接到弟弟的电报,我连夜赶回家里,见到父亲时,他已经瘦得只剩一把骨头,静静地躺在床上,就像屋里那盏明明灭灭闪着昏黄灯光的油灯。
我取出带回的糕点喂他吃一点,他却缓缓地摇着头,不停地咳嗽,声音低微而嘶哑地对我说:“你回单位去,不能耽误工作,我这点咳嗽不要紧的!”他说话声音十分微小,只好艰难地用手比划着。
我泪如泉涌。这就是常年累月起早摸黑面朝黄土背朝天,含辛茹苦,严厉而慈祥,把四个子女培养成人,梦想晚年享享清福而未过上一天好日子的父亲么!
03
一九七四年五月的一天,我接到父亲病危的电报,立刻赶回。到家时,父亲已经奄奄一息,见到我回来,就挣扎着要起来。
他那时已经知道自己不行了,暗淡而滞呆的眼睛里仿佛渗出几颗泪珠,捉住我的手说:“我不想死!”我听了这话,眼泪夺眶而出。我是长子,是父母四个孩子中最令父亲喜爱的一个,他从来都是把一切希望寄托在我身上。
在那个时刻,他还满怀希望地告诉我他不想死,可是死神已在他的床边敞开了大网。我们预备第二天一早就送父亲到六十多里外的衡阳去治病,不料父亲就在当晚去世了。
我幼年时,严厉的父亲何曾违拗过我的愿望?
大概是我五岁,正值抗战胜利,离村子二十里路远的车江镇演戏庆祝。人们奔走相告,扶老携幼,相约而去,我就要求父亲带着我去看戏。
那是秋天,天正下雨,有病的父亲说不要去了。我哭着坚持要去。父亲拗不过,就对我说:“要去你自己走路去,我可不背你。”我欣然答应,可是走出村子没多远,我就走不动了。
我不敢看父亲,父亲却一声不响地在我面前蹲下来,把他略显单瘦的背脊给我,一直将我背到镇上。
那天,看戏的人特多,我们去得太晚,黑压压一大片人,我们根本无法挤到前面去。父亲踮着脚尖把我举起来,让我骑在他肩上,两腿紧紧夹着他的脖子,这样我就可以清楚地看台上的戏。
我看到精彩处忘形地扬起小手欢呼起来,身子在父亲肩上一晃一晃的,记得父亲的脖子上是湿淋淋的,连我的裤子都被润湿了。
我懂事以后,我才想到父亲那天根本就没有看到戏,他一直踮着脚尖站在那里。
直到下午看完戏,他再一声不响地把我背回家来。父亲去世了,我这颗心就像缺了血脉,我这棵树苗就像断了根本。
04
一九五九年冬天,是我读师范的最后一年,日子愈苦了。我从衡阳回到家,母亲问我在学校吃不吃得饱,我说学校的菜一点油也没有。其实家里也已经好几个月没有食油了。
父亲一声不响地听我们说话,后来他默默地走出去了,一夜没回来。
他那时在生产队的油坊榨油,那是一种很原始的手工作坊。平日要依靠七八个身强力壮的大汉推动沉重的榨油车才能将油籽榨出来。
可是那一夜父亲一个人在油坊里,把已经榨干的油枯重新码到油车里,独自一人推动那沉重的油榨,整整榨了一夜才榨出几两油来,早晨交到母亲手里,叫母亲炒点有油的菜让我带到学校去吃。我一直不敢想象父亲一个人在那油坊榨油的情景。
父亲是那么单薄、那么瘦弱,他是用了怎样的力量从油枯里榨出来的呢?我吃到有油的菜,觉得那不是从油枯里榨出来的油,而是从父亲营养不良的单瘦身躯里挤出来的血。
05
今年清明,我去祭奠父亲。在父亲那芳草萋萋的坟前,我忽然想,父亲如果活着也还只有八十多岁。
如今十九年过去了,我们大家都好了,这样的日子是父亲生前做梦都想象不出的。可是苦命的父亲呢?他已在黄土堆里永远地沉默了。
1、懦弱的人害怕孤独,理智的人懂得享受孤独。
2、品味生活,完善人性。存在就是机会,思考才能提高。人需要不断打碎自己,更应该重新组装自己。
3、机会靠自己争取,命运需自己把握,生活是自己的五线谱,威慑呢们不亲自演奏好它?
4、努力奋斗,天空依旧美丽,梦想仍然纯真,放飞自我,勇敢地飞翔于梦想的天空,相信自己一定做得更好。
5、苦忆旧伤泪自落,欣望梦愿笑开颜。
6、宽容了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的了解。
7、温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。
8、尊重是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂
9、母爱是一滴甘露,亲吻干涸的泥土,它用细雨的温情,用钻石的坚毅,期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点,而是一条流动的河,这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
10、有了执著,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著,欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
11、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前
12、思念是一首诗,让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨,让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光,让你的阴郁的日子里明朗起来。
13、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
14、热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出,激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱,无论面临怎样的困境,总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情,生命的天空就没的色彩。
15、成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳。
16、生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
17、过去与未来,都离自己很遥远,关键是抓住现在,抓住当前。
18、拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有诚实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,在一些时候,大度舍弃也是一种境界。“明”可理解成两个月亮坐在天空,相互关怀,相互照亮,缺一不可,那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦,没有朋友的人是生活的黑暗中的人,没有朋友的人是真正的孤儿。
19、如果你努力去发现美好,美好会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助。生命就像一种回音,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什么,你给予什么就得到什么。
20、春暖花会开!如果你曾经历过冬天,那么你就会有春*!如果你有着信念,那么春天一定会遥远;如果你正在付出,那么总有一天你会拥有花开满圆。
21、真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;(经典语录 )一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!
22、让我们挥起沉重的铁锤吧!每一下都砸在最稚嫩的部位,当青春逝去,那些部位将生出厚晒太阳的茧,最终成为坚实的石,支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。
23、生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。
24、爱是一盏灯,黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗,冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风,是冬日的阳,是春日的雨,是秋日的果。
25、选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前,展示搏击的风采。
26、信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。
27、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
28、不要吝惜自己的爱,敞开自己的胸怀,多多给予,你会发现,你也已经沐浴在了爱河里。
29、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
30、岩石下的小草教我们坚强,峭壁上的野百合教我们执著,山顶上的松树教我们拼搏风雨,严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
31、因为爱心,流浪的人们才能重返家园;因为爱心,疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心,如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心,如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
32、学会宽容,意味着成长,秀木出木可吸纳更多的日月风华,舒展茁壮而更具成熟的力量。
33、耐力,是一种不显山石露水的执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚。
34、温馨是大自然的一抹色彩,独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美;温馨是乐谱上的一个跳动音符,感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯
35、母爱是一缕阳光,让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
36、真诚是美酒,年份越久越醇香浓烈;真诚是焰火,在高处绽放才愈显美丽;真诚是鲜花,送之于人,手有余香。
37、当乌云布满天空时,悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”,乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中,只要保持乐观的心态,总能找到这样奇特的草莓。
38、人生旅程并不是一帆风顺的,逆境、失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。
39、奉献是爱心,勇于付出,你一定会收到意外之外的馈赠。
40、滴水能穿石,只因为它永远打击同一点。
41、火柴如果躲避燃烧的痛苦,它的一生都将黯淡无光。
42、风帆,不挂在桅杆上,是一块无用的布;桅杆,不挂上风帆,是一根平常的柱;理想,不付诸行动是虚无缥缈的雾;行动,而没有理想,是徒走没有尽头的路。
43、成功的门往往虚掩着,只要你勇敢去推,它就会豁然洞开。
44、想洗澡吗?不要到外面等待下雨;想成功吗?不要空等机遇的到来。
45、摘下的一瓣花能美丽多久?一时的放纵又能快乐多久?有志者要为一生的目标孜孜以求。
46、少年自有少年狂,藐昆仑,笑吕梁;磨剑数年,今将试锋芒。自命不凡不可取,妄自菲薄更不宜。
47、微笑,是春天里的一丝新绿,是骄阳下的饿一抹浓荫,是初秋的一缕清风,是严冬的一堆篝火。微笑着去面对吧,你会感到人生是那样温馨。
48、礁石因为信念坚定,才激起了美丽的浪花;青春因为追求崇高,才格外地绚丽多彩。
49、因为年轻,所以自信;因为自信,所以年轻。
50、自信是永不枯竭的源泉,自信是奔腾不息的波涛,自信是急流奋进的渠道,自信是真正的成功之母。
51、每个人都一条抛物线,天赋决定其开口,而最高点则需后天的努力。
【关键词】传统经典伦理协调关系幸福感
我们喜欢和谐的社会生活。只要人和人之间能和平相处,也就不愁整个社会秩序的是否安定了。在传统经典散文教学中,引导理解相关内容是对人际关系的再次梳理,以《论语》教学中为例,完成伦理思想教育,就是对学生德育教育的最典型的教育。
一、关于个人之间关系的伦理思想教育和幸福感的解读
《论语》开篇便是“学而时习之,不亦说乎?……”这样温暖的话语,宋代朱熹就曾作出评价,说它是“入道之门,积德之基。”接着说“人不知而不愠”,人家不知道我也不怨恨,就是一个有德的君子。而“仁者爱人”这句话体现了中国传统思想中的宽容,“己所不欲勿施于人”,更是对别人的体谅。所有这些关系体现人和人之间的和谐。所以,在教学中,我们诱导学生考虑各种人际关系的事例,让学生认识到:和亲人相处一定要有爱的规范和必要的尺度;没有朋友的生活是不正常的,和陌生人相处要遵循共同的社会规范;职场原则是同事关系的特殊伦理。;与同事的携手共进是人生满足的重要因素;团队合作的原则让每一个人体会到幸福等。虽然每个人的社会地位和知识水平不同,但这不应该是人们之间成为相互和谐的障碍。所谓和而不同就是人们处理朋友之间矛盾的最佳原则。
现代社会,生活的竞争力都日趋激烈。不是每个人的才能都能被发现继而被提拔重用的,因此里可能会郁闷,会纠结,产生一些心理问题。加之现在的人们功利心比较强,为了利益去竞争,也会不惜出卖朋友、违背公序良俗,甚至损害国家。所以我们应该学习《论语》倡导的教义:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信”。有才有德的君子做人、做事,不是为了自己一个人升官发财,而是为了集体和国家的利益。君子应以宽恕的心态来对待别人,当自己不被别人了解的时候,希望被了解,不责怪别人的不了解。学习传统文化的思想,做个有仁爱的人。处理好个人与他人之间的关系,从心理学的角度来看,人和人的关系的和谐,是幸福的底色,也是整个社会大厦稳固的基础。
二、关于协调个人和家庭关系的伦理
孔子有生曰:“孝悌也者,其为人之本也”。意思是说,君子专心致力于根本的事物,根本确立了,治国做人的原则的也就有了。孝顺父母,顺从兄长,这就是仁的根本。。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”如果对父母不诚心孝敬,那养活父母和饲养狗、马,怎么样去分别呢?孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬,而不仅仅止于供养上。用心去对待家人,父母,兄弟,儿女,夫妻,亲戚。不要因为经济利益而相处,不要因为被利用而变质,也不要因为维持表面而一方承受痛苦。时代变迁,现代社会,家庭形式以及多样,人们生活范围的不断扩大,意味着家庭伦理的不断更新。无论相聚还是离别,必须真诚对待,才是最基础的原则,也是解决问题的良药。
三、关于协调个人和他人关系的伦理
在封建社会,国君和子民的关系就是个人和别人的关系。
在孔子所处的时代,统治者代表着国家的利益,个人和统治者之间的关系便代表了个人和国家的关系。孔子认为国君要以道德教化来治理政事,道德教化比刑罚要高明的多。孔子“君使臣以礼,臣事君以忠”就是说,孔子认为,这样君臣之间就会和谐相处以礼的主要内容,也是人际关系的原则。孔子有病,国君来探视,他无法起身穿朝服,就把朝服披在身上。
互助待人是促进个人与他人和谐的前提。在春秋时代的孔子,就已经超越了这种思想,子贡曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”孔子思想的伦理,在后世闪光,智者会借助他人的力量成就自我。历史上的名人因为成就他人幸福的例子比比皆是。
四、協调个人和国家关系的伦理思想
在封建社会,国君和子民的关系就是个人和别人的关系。
在孔子所处的时代,统治者代表着国家的利益,个人和统治者之间的关系便代表了个人和国家的关系。
一、张与弛
文学作品的张与弛,主要是指节奏的紧张和迟缓,矛盾的动状态和静状态。响雷疾雨,一味紧张不能使人怡情;细吹细打,轻拢慢捻,也不能使人振奋。。文学作品在人物和情节的艺术处理上,应该有张有弛,才能收到很好的艺术效果。《背影》一文中的张弛变化体现得就非常明显。。这可谓是情节上的大“张”,父亲的心境糟糕至极,给人一种紧张、喘不过气来的感觉。但同时文中也说明为了生计的问题,父亲要到南京去谋事,“我”也要回北京念书,“我”和父亲便同行。这就是所说的作品中的“弛”。这一“弛”似乎给紧张的气氛缓和了节奏。
但行程的安排,依然是快节奏地流动:到南京逗留一日,又到浦口,但父亲终日不放心,踌躇了一会,又非亲自送“我”过江,进站,为小费讲价,给“我”找椅子,嘱“我”路上小心,夜里要警醒等。这些紧张的行程犹如湍急的山涧小溪,虽未惊涛大浪,但仍给人快速地流动的感觉。这又是一“张”。
上文的这些“张”体现了父亲逆境中的顽强意志和对儿子的至诚的无微不至的爱。。父亲送“我”的细絮言行,终于演绎到了一个爱的终极――买橘子。不放心“我”的父亲,终于放慢了动作:他往车外看了看,戴着黑布小帽,穿着大马褂,蹒跚地走到铁道边,慢慢地探身,接下来一系列的动词“攀”“缩”“抱”“散”“爬”等等,可谓是“弛”到了极点,这些慢动作,真是精彩至极。不然的话,“我”的泪怎么会很快地流下来?另外,父亲“将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上”和扑身上泥土的动作,这一细节描写,也可以说是“弛”中的一“张”,这一“张”又使“我”的眼泪来了。
文中“张”与“弛”的运用,既表现了人物的心境,又体现了人物的性格,增强了散文的艺术魅力。
二、动与静
“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,蝉、鸟的鸣唱反而把深山密林的那种寂静表现出来了,这就是动与静的辩证关系。。《背影》一文就采用了以动写静的写法。如父亲陪“我”过江,进站,看行李,讲价钱,拣定椅子,嘱“我”路上小心,嘱托茶房照应“我”,这一系列的动作把父亲的形象刻画得具体生动感人。最为感人的“动”是父亲买橘子,爬月台,抱橘子的动作,这些“动”恰恰写出了“我”的“静”候,换句话讲,如果“我”不“静”的话,“我”怎么会体会得如此之深?“我”心中的“动” (眼泪)又怎会“动”起来?总之,没有静观父亲的“动”也就没有眼泪的流出。所以说,这里的动与静是内在的统一,正是这种天衣无缝的动静结合,才使得后人读罢此文,热泪盈眶。。
三、抑与扬
人们对现实生活中各种事物的评价、爱憎、褒贬不一。。《背影》一文中,朱自清先生为了写好父亲的挚爱,也采用了抑扬顿挫的手法。。这些语句都表明“我”对父亲的不满,这是情感的“抑”。接下来“我”再三劝父亲不必亲自去送,第5自然段又写父亲因小费问题同脚夫讲价钱,给“我”拣座位,嘱“我”小心,夜里警醒等,在“我”的眼里父亲真是说话不太漂亮,有些迂。这些心理描写,把父亲“抑”到了低谷。
而上文这两处“抑”,恰恰是为“扬”父亲作铺垫。父亲买橘子时的黑布小帽、黑布大马褂、深青布棉袍、蹒跚的形象,这些似电影中的特写,恰恰就是对父爱的“扬”,对亲情的展现。可以说,没有上文的“抑”的铺垫,这里的“扬”将是苍白无力的。没有前文的“抑”,后面的眼泪也就不会滚下来;没有前文的“抑”与“扬”,也就没有父亲的一封家书令“我”在晶莹的泪光中,又看见了肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
总之,“抑”与“扬”的对比、衬托,极好地体现了父爱这一人间真情中的至情。
四、疏与密
大家好!
我们说:“班级就是大地,因为我们就是大地上绽放的花朵。。
为同学们编织成长的梦想是我们构建班集体的基本理念。你看,班级树上缀满了他们的心愿只因为同学们每个进步都和我们的茂盛的班级树紧紧相连。在我们班,班干部以身作则,起到了很大的带头作用:在学习上,大家蒸蒸日上;在礼仪方面,大家举止文明;在体育课上,大家勤学苦练;在劳动上,大家你争我夺我们不断地弥补不足,在德、智、体、美、劳全面发展并经常被评为“卫生示范班”、“规范示范班”等称号。卢博文、李亚宁、王德翰同学分别在全国、天津市的各项竞赛中获一、二、三等奖好成绩。这些都是和同学们的努力分不开的。看,这就是我们三班,一个自发向上,积极进取的集体!
如果早上你来到我们班,迎接你的必定是一番勤奋好学的景象,同学们有时挺直身子大声朗读,有时低着头轻声背诵,有时面对面背着英语单词,有时在桌子上认真抄写,还有时三五个在一起讨论数学题。不仅如此,我班还开展了许多活动,如“学习小博士”、“每日读书一小时”、“争做文明好少年”、“红星评比”、“我能行,我最棒”等活动。“学习小博士”可以调动同学们的积极性,提高学习效率,是同学们更主动的学习起来;“每日读书一小时”则可以增加同学们词汇量和对读书的兴趣;“争做文明好少年”则督促同学们时时刻刻心中都有一杆秤,衡量自己的行为,心中盛开一朵文明之花;“我能行,我最棒”是个综合性评比。在评比中,大家可以找到不足尽量弥补,也会找到优点,继续发扬。看,这就是我们三班,一个活动多样,丰富多彩的集体!
在长绳比赛中,我班运动员像一只只灵巧的海燕快速地跨过长绳“海燕们”动作轻快到位,虽然他们头上渗出了豆大的汗珠却也都不敢松懈,紧握双拳,等待接绳。终于,经过同学们的共同努力,取得了年级第三名的成绩。在广播操比赛中,我们班同学原本做操不是很好,可同学们都想为班争光,就节节体育课练操,整整练了一个月,终于拿到了年级第一名的好成绩。看,这就是我们三班,一个奋力拼搏,为班争光的集体!
。
我们为生活在这样的集体而自豪,为我是一中心小学五年三班的一员而骄傲。
至尊宝;不是啊!其实我只有头顶跟脚底板有毛,大概是长错地方了。
春三十娘:从今天起我要你不分昼夜查看所有经过这里的人!
至尊宝:查什么?
春三十娘:查看他们的脚底板,如果发现有三颗痣的立刻通知我!(说完转身走了。)
二当家:帮主,我们不是抢劫光看人家脚底板,要是被同行知道了会笑我们变态的!
至尊宝:明明刀斗不过她,暗箭她就难防,今晚三更用五毒让她尝尝,先奸后杀!
二当家:好计谋!
至尊宝:你也觉得这个计谋好是吧?那好,这个任务就交给你执行。
二当家:不会吧,这么瞧得起我!
(至尊宝突然跪倒。)
二当家:帮主不用下跪呀!
至尊宝:你以为我想跪哇?是我的腿不听使唤!
二当家:帮主,你七伤拳的伤势越来越严重啦!
至尊宝;我还有双手,我不会屈服的!哈哈哈!(倒立起来用双手走路,突然…)啊呀!
二当家:帮主掉粪坑里面去了!帮主!
(半夜二当家用使春三十娘现出蜘蛛原形,众人合力追捕蜘蛛,却错把双脚倒立用手走路的至尊宝当作蜘蛛精来用火烧,使至尊宝下身着火,幸亏二当家用力将火踩灭。)
至尊宝:是谁烧我?
众人:(齐声)不是我!是他!(指二当家)
至尊宝:我早就猜到是你!(走到二当家面前)我早就看穿了你的心肝
脾肺肾,你想坐我的位子对不对?
二当家:没有啊帮主!
瞎子:帮主没有斗鸡眼啦!帮主,你的七伤拳全好啦!
至尊宝:对啊!为什么?我打!(一拳打在二当家身上)
瞎子:我明白啦,治七伤拳的方法就是以毒攻毒,伤上加伤!
至尊宝:有道理!有道理!
瞎子:至于二当家呢,他是无心之失嘛!如果不是他踢你小弟弟这几脚你的伤也不会好得这么快呀!
至尊宝:你这么维护他莫非跟他有一腿?
瞎子;(作亲密状)人家对你是一片痴心嘛!
至尊宝:去你的!你发嗔啊?懒得理你!(一掌将瞎子推开)二当家的,我叫你去杀春三十娘你搞定了没有?
二当家:春三十娘是个妖怪,蜘蛛精啊!
至尊宝:老弟,象我这么有理性的人,我怎么可能会接受这种无稽的事情呢?杀了她!
瞎子:啊?帮主你就这么去啊?你不怕他……
至尊宝:怕什么?我的伤都全好啦,还怕砍不过她吗?
二当家:好!有种!
至尊宝:你说有种是吧?
二当家:就当我没说好了!
至尊宝:那你就随便拿个家伙到她屋里去乱砍,我在后面掩护你!
二当家:为什么每次都是我先?
二当家:掩护我靠近点行不行啊?
至尊宝:那么害怕干什么?一声吆喝这里几十把家伙就都扔进去了!众举斧示意。
二当家:哦。那岂不是连我也完蛋了?
至尊宝(不屑):大不了重伤,想死哪那么容易?
二当家假装昏倒骗过至尊宝。
至尊宝:大牛二虎!
楼下已经无人。
至尊宝:这帮家伙,闪得倒还真快啊。
二当家:这一招,叫忍辱偷生!大腿上扎一刀算什么!
众:哪儿来的水啊?
瞎子:啊!二当家!你流血了!
二当家:大家不要害怕!只要我点住曲尺.疾宫两穴,血马上就停止!
(二当家半路逃脱,至尊宝只好一人摸进春三十娘房间。过了半晌众人见至尊宝安然无恙地走出来。)
至尊宝:(朝房中恭敬地)这里虽说不上山明水秀,可是也别有一番风味,两位住在这里一定会爱上它,晚安!(带上房门,走下楼来)
众人:帮主,怎么样,是不是妖怪?
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